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大文豪与哲学家-分卷阅读35
奈良鹿丸似乎是想要从正门走出去。说起来，宇智波佐助突然反应过来，自己似乎忘了追究奈良鹿丸爬他家阳台的事。
“宇智波一族被屠杀当晚，除了宇智波一族的人以外，木叶一个人都没死。”
奈良鹿丸已经走到了宇智波佐助身边，即将迈出下一步，与宇智波佐助擦肩而过。
非常轻的，如同从遥远的地底或湖底传来的，低沉而又清晰的声音。
在大脑理解从耳蜗收到的讯息并反馈给人体之前，宇智波佐助被更直接的感官上的_0_ci_0_ji给激出一身寒意，本能的应激反应叫他汗毛直竖，他甚至来不及思考，只是条件反射地，攥住了奈良鹿丸的肩膀。
“喂——你这家伙，给……”
在没有星月灯火的夜色里，似乎什么人看上去都像一尊雕塑。
非人的石像。
奈良鹿丸再次确认了有时候神经太敏感也不是什么好事——这会让你产生许多不必要的心理负担。
但是如果完全没有心理负担，缺乏羞耻心和同理心的话，那这个人也太可怕了。
他意识到自己还没有准备得刀枪不入，在什么都不知道的宇智波佐助面前，仅仅是知道这件事都会让人心虚得不敢直视他的眼睛。
那是一双写轮眼，是宇智波一族的骄傲和象征。
也是罪孽的根源。
而在宇智波佐助这里，奈良鹿丸的表现就变成了蓦地深不可测，冰冷的，仿佛连个眼神都不屑给予。
他的手下意识地用力。
被捏得很痛但是强忍着不表现出来的奈良鹿丸决定尽快将这件事画上未完待续的符号。
“佐助，我们关系并不亲近，我也不太喜欢你这个人。”奈良鹿丸单薄的眼皮窄了窄，“说因为我们是同学所以……什么的其实也不太站得住脚。我显然也不是一个太管别人麻烦事的人。但是……木叶是我的家乡，即使抛开忍者的身份不提，我也是木叶的人。”
他有义务有责任去保护自己的家乡，他更有义务有责任去让自己的家乡变得更好。
“那天晚上，这座村子的平静和沉默……”
奈良鹿丸知道说这些话会很艰难，但他没想到竟然这么艰难。
原来，也不是别人敢做，他们就一定敢说的。
聪慧的少年缓缓吐尽肺部的空气，他尽量让自己不要注意宇智波佐助的视线。
想来可笑。
在灭族事件之前，“不要直视宇智波的眼睛”是忍界的常识。
而在灭族事件之后……
知情人又如何能鼓起勇气，去直视这个宇智波遗孤的眼睛呢？
不是那威名在外的，色若滴血，黑色的勾玉如你的魂的写轮眼。仅仅是一双寻常的，格外清澈的，两丸黑漆漆的眼睛。
要如何去坦然直视这样一双没有一丝血色的，清澈的眼睛？
奈良鹿丸喘了口气，掰开了宇智波佐助的手去开门。
“佐助，你要知道，就算宇智波的族地再偏僻，也是木叶的一部分，那是……那是一千三百五十七人。就算杀鸡，鸡群都会叫上几声的。”
“砰……”
轻轻的关门声震住了宇智波佐助。
黑发黑眼的少年在黑暗中打了个寒颤，他背上的族徽微微一晃，黯淡的红色宛如干涸的血一般，凄凄沉沉。
夜深了，天边瘦小的星子血淋淋。
第30章
“这样啊……”
布加拉提把七夜萤的回信小纸条递给等在一边的风纹， 然后躺下， 拉上睡袋拉链， 准备休息。
风纹看完后没有布加拉提这么淡定， 他们也是一起睡过觉的交情了， 拖着布加拉提不要马上睡给他解惑这种事他干起来没多少心理负担。
“布加拉提， 北极星先生只说他请了木叶里的某个人帮忙，但是那个人是谁， 要怎么帮他都没说啊，您知道吗？”
只露出一张脸的布加拉提转动眼球，压了压下巴， “嗯， 应该就是那个人了，前几天赶路的时候我跟你说过吧？每个忍村都有人志愿协助我们的事。”
风纹见布加拉提果然知道，放下了心——他只是想确定这一点， 并不打算轻率地问对方是谁， 要怎么帮之类的细节。
布加拉提看出他在担心什么，补充道：“别担心， 最多就是麻烦一点， 最后我爱罗一定能和我们离开的。”
一个能通过“拉拉链”就开启关闭空间的人说这句话显得非常有说服力。
风纹彻底放心了， 仔细收好布加拉提本来打算扔到异空间去的小纸条，然后关了帐篷顶的灯， 缩到睡袋里， 和身旁的人道了晚安， 很快便睡了过去。
木叶村里， 刚从鹿林回来，与我爱罗的沙分｜身道别的奈良鹿丸也知道了这件事。
「……所以请不必担心。
另外，看到你说起有关“互相理解”的事，忽然间充满了感触。
你应该看过《美好家园》吧？很多人都说我是受了诸多家族灭亡的_0_ci_0_ji，所以写了那么一本书来报复人，其实并不是这样的。这么多年来，和我书信往来的人里，只有一个只写过一次信的人理解我。
我是真地想写一个给人带来希望的故事的。
越是没有希望的时候就越是要描写希望。
“生活安乐时，作绝望之诗；失意受挫时，写生之欢愉。”（1）
我手边还留有那人的来信：
“……真是让人觉得非常温馨啊。最后，悟三郎不还是在绘里奈的帮助下逃出了隧道吗？如果没有绘里奈的话，悟三郎根本就无法逃生吧？
是因为有绘里奈所以悟三郎才能活下去的。
绘里奈是希望。而希望，是一种即使虚假，只要相信的话就能成真的东西。所以他才能握住绘里奈的手，而不是握住湿冷的树根，感觉到真实的温暖与安慰。
写得真棒啊，那些不感到被治愈的人就更棒了，他们一定是邪神大人的预备信徒。
这个世界上啊，所有人都有属于自己的绘里奈，除了我。
我也不需要绘里奈，我需要的只有邪神。”
嗯……是一个疑似邪｜_0_jiao_0_tu的人理解了我的初衷……
我也很惊讶，非常希望能够与对方加深交流，可惜并没有得到回应。
看到你说“大概人与人之间是真地无法互相理解”时，我突然又想到了这件事，回忆起当初，想要写一个给人希望的故事的自己。
那本来真的可以是一个美好的故事：即使困在黑暗的地底，也会有属于你的绘里奈给予你力量。
可是当我写到后面，我不得不承认这个故事到最后只可能有一种结局——在这个世界里。
这就是为什么我说我该烧了这个故事。
这就是为什么我说那就是世界的孤独。
时隔数年，如今回头再看，也因为一些人的一些经历、想法而产生了新的体会的我，发现《美好家园》在如今的世道是无用的。
那表达的，大概是“孤独”。
可是，“孤独”是一个亘古不变的文学/哲学命题，孤独或许有时候会放下身段，与世俗道德、社会伦理联系在一起，但更多时候，它飘得极高，躲得极深，并不为人所知，也不与任何事物产生联系。
孤独就是孤独，不是只有一个人的孤独，而是连一个人都没有的孤独。
这个命题，对于现在的世道而言是无用的，对于我要做的事而言是无用的。
诚然，每个人都有属于自己的孤独，但那并不是急症，至少不是现在这个世界的病灶。
说到这里，或许你想问，这个世界的病灶是什么。
用和“孤独”词类一致的一个词去概括的话，我想我会选择“愚昧”。
并不是“贫穷”，也不是“畸形”，甚至不是“暴力”，而是“愚昧”。
并不是在贬低什么，或者看不起谁。我之所以使用“病灶”这个代指也是因为此——这不是一种缺陷，一桩罪行，而仅仅是一种病。
可以被治愈的病。
如果我哪怕有一瞬间，仅仅只是一瞬间，觉得这个世界实在无药可救的话，我都不会有
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